Или о предсмертных муках одной достойной идеологии.
Апатия и застой - так сами же коренные израильтяне определяют нынешнее положение в стране. И многих из них воротит от политики.
Раньше у народа были вожди, а теперь - кто?
Надо признать, что движение сионизма дало ярких личностей: от теоретиков, идеологов и мечтателей до руководителей государства: Жаботинский, Герцль, Бен-Гурион и другие. Сионизм, как движение и борьба евреев за создание своего государства и возвращение в него евреев, безусловно, достиг своей цели. Еврейское государство свершилось и это факт, который невозможно игнорировать.
Но что дальше? А дальше - ряд проблем еврейского государства, политических, экономических, социальных и мировоззренческих, которые не поддаются решению в рамках сионисткой идеологии. Решение арабо-израильского конфликта, борьба за демократию, за господство закона и равенство перед ним всех граждан вне зависимости от их нации, религии и социального статуса, создание эффективной экономической модели и разрешение социальной напряженности требуют не просто выдвижения новых лидеров, которых, собственно, нет, но требуют системного переустройства. Иначе говоря, иной идеологии. Той идеологии, которая была возвещена еще две тысячи лет назад, как идеология мессианской эры: - во Христе нет эллина и иудея, - и которая во главу угла, как высшую ценность поставила человеческую личность - Бога, пришедшего во плоти, а значит, и личность каждого человека, созданного по образу и подобию Божьему.
Всякие национальные движения либо неминуемо впадают в эту мессианскую идеологию, как реки - в море либо исчезают, сходят с исторической арены. Вот почему национальная сионистская идеология, выполнив свою миссию, уже не может дать лидера национального масштаба и неуклонно движется к своему концу.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Поэзия : Моя молитва - Левицька Галина Цей вірш був написаний за кілька годин до народження мого найменшого сина Михайла. В 13 год. мені робили “кесаревий розтин”, бо сама я його народити не могла. Чоловікові лікар сказав, що не гарантує ні моє життя, ні життя дитини. Я про це не знала, але відчувала, що проходжу по грані. Молилася за життя дитини. Просила у Бога, навіть якщо мені не судилося жити, щоб Він дав мені знати, що мій синочок живий!
Під час операції я враз відчула себе. Це було дивне відчуття: тіла не було, спробувала ворухнути руками — рук немає; спробувала ворухнути ногами —ніг немає; спробувала відкрити очі — лиш миттєвий зблиск світла. Але я була!!! І ні болі, ні страху. Лиш спокій… Потім почула голоси:
-Хто там в неї? (Голос професора Григоренка)
-Хлопчик, хороший, здоровий!
-Скільки в неї вдома?
- Шестеро…
-Це сьомий. Восьмого не буде…
Я не могла в ту мить задуматись над почутим, бо відчула, що кудись відпливаю… Але в серці була вдячність Богові за почуту вісточку про сина…
Я дякую Богові за його милість і любов. Він подарував моєму синові життя! Він зберіг і моє життя,давши мудрість лікарям під час операції: коли почалася дуже сильна кровотеча при розтині матки, професор прийняв рішення зробити ампутацію частини матки. І кровотечу вдалося зупинити.
Це було сім років тому. Михайлик в цьому році закінчив 1-й клас.
